何错之有下一句如下：
1 、何错之有 ，有错改之 ，无错加免，意思是对于别人指出的缺点错误 ，如果有 ，就加以改正，如果没有，就用来勉励自己 ，好让自己以后不会犯同样的错误 。
2 、何错之有 ，以身就难，仗义援手 ，何罪之有 ，意思是我们不畏于提起，也不畏于承担 ，但是没有必要将这些痛苦一直背着 ，不肯放下.，弃疏就亲 ，人之常情 ，有什么错呢 。
3、何错之有，公之量宽大重厚如此 ，意思是这是你的失手罢了 ，不是故意这样做的，有什么罪过呢，韩公的肚量 ，就是这么的宽大厚重。
食之性也,天地之心本如此是什么意思
1 、但愿逝者安息 ，亲人节哀，愿天堂没有绝望 。
2 、生命的消逝总是让人措手不及 ，逝者安息生者珍惜 。我也只能这么安慰自己了。
3、人之常情 ，每个人都无法去体会失去亲人的痛苦，我们只能在心里为死去的人默默祈祷 ，希望他们在另一个天堂也活过的很好！
4、愿逝者安息 ，亲人坚强，继续好好生活 ，愿天堂没有烦恼忧愁。
5 、去的已经去了 ，但他一定不希望我们活着的人过得痛苦 。他一定希望我们在表达了适度的悲哀之后，应该照样会好好地活着 。他会在另一个世界为我们祝福的！
6 、时光如苒 ，天人相隔。岁月至今 ，思念绵绵不绝 。清明雨下，又是年相遇，生者默念 ，逝者安息 。
7、来路无可眷恋 ，愿你安息，愿你在天堂一路走好 ，被温柔以待。
8 、失去亲人的痛 ，不是那么轻易就可以过去了的，愿逝者安息 。
9 、逝者安息就不要再想他 ，人世的思念都是牵挂 ，生者若不能释然，亡灵便不得安息 。
10、安息吧 、愿你在天堂一路走好。
11 、愿逝者安息 ，祝亲人平安 ，无论是人间还是天堂，希望所有人是平和而满足的 。
12、又一位亲人突然的离世 ，让人感慨既然无法掌握生命的长度 ，就让我们尽力去增加生命的宽度！逝者安息，生者自强吧！
13 、就让我们化悲痛为力量，化哀思为坚持 ，继承遗志 ，踏着他的足迹继续前行，告慰他在天之灵 。
14 、名垂千古长追思 ，英雄 ，一路走好。
15、死去的人安息了，活着的人要鼓起勇气重新面对生活 ，我会在你身边陪着你 ，支持你的！节哀顺变！
非己勿贪下一句是什么
食色性也的意思有两个，一个意思是喜爱美好的东西 ，是本性使然；另一个意思是吃和性都是人的本性 。
天地之心意思就是天地之间正常的现象
扩展：
食色性也虽然出自《孟子·告子上》 ，却不是孟子说的 。告子是一位年轻的哲学家，他对孟子的“人性善”观点很不满意 ，就找上门与孟子辩论。过程中告子说了句“食色 ，性也 ”，意思是食欲和性欲都是人的本性。
在这里，“食 ”是动词 ，有喜爱的意思；色 ，这里为态度 、美好的意思，即喜爱美好的东西 ，是本性使然 。要从告子的论点上来理解 ，而不是单单地望文生义 。
即好色是本性驱使 、人之常情，而用食色性也表示好色是本性使然是很不恰当的 ，因为其缩小了词义 ，让人产生误解。色字在春秋战国时期本没有性的意思，直到唐朝《心经》里“色即是空”也不是情色的意思 。
非己之利 ，纤毫勿占 。形容不是我的东西我就不应该拿 ，君子爱财，应该取之有道。
老话说得好 ，钱不是万能的 ，但没钱是万万不能的，话糙理不糙 。世人都想过荣华富贵的生活，或许圣人也不例外 。
孔子云：“富与贵 ，是人之所欲也 ，不以其道得之，不处也；贫与贱 ，是人之所恶也 ，不以其道得之，不去也。君子去仁 ，恶乎成名？君子无终食之间违仁 ，造次必于是，颠沛必于是 。 ”
在孔子看来 ，每个人都向往金钱和地位 ，人之常情，不要觉得太庸俗 。挣钱的途径很多 ，可以凭借勤劳的双手致富 ，也可以通过读书，获得朝廷的赏识，而后位极人臣 ，俸禄自然也不会少。
作为古代文人 ，还可以替别人写诗作赋，或者卖自己的字画 。但是 ，一定恪守道德准则 ，坑蒙拐骗而获得财富，纯属小人的行为 ，君子绝不会这样 。
没有人愿意过贫穷的日子 ，一是吃苦可以接受，假如一生都窘困潦倒 ，谁都不甘心。摆脱贫穷的方式 ，要合乎礼仪和道德，唯有这样才符合君子的标准 ，否则即使腰缠万贯 ，也会被人瞧不起，留下恶名。
古代一些大臣，为了贪财不择手段 ，尽管短时间内得到财富 ，却只是昙花一现，最终身败名裂 ，清代的和珅就是个典型 。
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