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中国的相对落后就是元明清开始的，从宋朝到元明清城市人口百分比从26%掉到了10%以内。从世界领先地位到下端的数据变化。
经济方面史学家对于宋之后的元是持宽容态度的。毕竟是马上民族，对于农耕地带的经济没有什么经验。千百年来的日常生活就是逐水草而居，也就是骑马溜达。期望值低失望也就无从谈起。
蒙古人把国民分成四等，不过最低等的南人中不乏财大气粗的富翁，顶级的蒙古人照样有饿死的。在思想和经济方面还是比较宽松的。
少数民族政权对于思想方面的禁锢相对汉人政权不太严厉是公认的。很多思想方面的新潮流往往在这样的朝代生根发芽。经济方面也宽松，也没有禁海，对外贸易由色目人掌管，最大商港泉州。毛病就是蒙古人经常抢东西（统治的目的之一是抢东西）。
元朝不足百年，统治时间短也是被忽略的原因之一。之后汉人王朝大明登台，所以把蒙元忽略，宋明做比较是很正常的。
明朝和宋朝相比最不同的是对商业的看法。
中国历史上经济方面卓有成效的往往首推唐宋。商业发达门户开放，国际交流频繁。
宋朝的商业比唐朝又大大推进，宋太宗不禁夜市，开封府整夜灯火通明，各种商业餐饮热闹非凡。广州港为主的国际贸易额也惊人。大城市有五个，个个是世界一流城市。宋朝的税收一度达到过唐朝的四倍！占人口最大比例的农民过得最好的时代就是宋朝，负担轻。农业能榨取多少？繁盛的商业带动了工业，真可以说蒸蒸日上。
明太祖上台后各种修养政策，里面有一个要命的就是重农抑商。被战争破坏的农业恢复起来不需要多长时间的。对商人的打击可以说一言难尽。重农抑商贯穿了明清两代。商业不振只能靠农民，貌似成了宠儿的农民压力陡增。说清朝接替明朝衣钵的说法是有理由的，刚得到天下时官员严重不足，清庭直接聘用原明朝官员，级别不变异地而就。匆忙举行科举考试吸收了大量明末汉人也是原因之一。
禁海也是明朝首创，清朝沿用。真正的与世隔绝造成了落后结果，要命的是明朝的时候欧洲蠢蠢欲动（文艺复兴运动），加上清朝两百多年（欧洲的第一次产业革命完成）严重落后，天朝成了一个谁都可以扇一个耳光的可怜虫。
贸易的重要性从抗战时期的数据也能看出来。国民政府丢失所有海岸线后财政收入减少了七成，也就是说税收的七成是由河道海岸为基地的商业活动带来的。重庆出现的木炭车就是结果。
国土禁好了，然后是思想禁锢。朱元璋废除宰相（专制的最高级别），科举考试用八股来禁锢官员的头脑，严苛的儒教理学第一次渗透到每一个百姓头上。
自给自足的小农经济只有死路一条，思想禁锢扼杀了创造力。
中国明明有5000年历史，为何易中天说只有3700年？
因为易中天是并不是从石器时代开始算的。如果是从人们最原始的时间也就是石器时代开始算的话，那我们中国就是5000年历史，但是易中天的算法并不是从石器时代开始算的，而是从夏朝开始算的，如果按照这样去算的话，那我们中国文化历史正是3700年。
因为他认为夏朝的时候还是我们中华民族真正历史的开始。在古书当中记载夏朝才是中国文明真正的开始，所以易中天也就这样计算了，而并不是说石器时代不是我们中华民族的历史了，而是因为石器时代的时候我们的文明并没有发展起来，所以如果真正去算的话，我们中华民族的文明朝代是不能算上石器时代的，因为那个时候我们的人才刚刚成型，因此这个时候并不能算作我们中华民族文明的开始，所以说易中天也正是因为这样，才并没有把石器时代归入我们中华民族的文明史当中。
中国的历史确实是有5000年，但是如果按文明时代去计算的话是3700年。中国是四大古国之一，而且已经发展到今天了，是四大古国当中唯一一个历史没有断层的古国。所以说如果按照历史去算的话，那我们中国确实是有5000年的历史，但是按照我们文明发展这一方面去看的话，那肯定是不能算上石器时代了，按照年份去算的话，那我们中国的历史也正式有3700年，所以说，易中天先生的这种说法也并不是假的。
总之，易中天先生说我们中国的历史有3700年，是因为他计算的时期并不是从石器时代开始计算的。
易中天对于历史的看法，都过多的主观，你认为这是一种自信的表现吗？
因为他说的这3700年没有包括商朝之前的历史，只包括了商朝以后还有现在的一段历史，这一些历史加起来大概有3700年，虽然并不是很多，但是也足以证明我们国家的历史文化十分的丰富。过有人认为当时应该算上公元前的前3000年，还有公元后的后2000年，这么一算好像就是5000年的历史。但是没有具体的科考研究，在商朝之前的历史是我们不为人知的历史，所以没有办法作为具体科考来算。
因为我们国家缺乏在之前时期的一些历史文物，没有办法根据这些历史文物推断出当时朝代的发展，更没有办法通过这一些历史文物推断出以后的一些文化历程。即使在历史上明确的标注有着多余的1300年，没有事实的一些研究，而说出他们的历史，这是一件空口无凭的事情，所以必须要谨慎的言行，不能信口开河。只有我们国家在寻找到在商朝之前的一些历史文物，而且证明了当时朝代的一切，这个样子我们才可以将这一些历史补全。
其实我们去了解之前的一些历史，一般都是根据当时年代产生的历史文物决定的，不能随便的就依靠着某一本书或者是某一件事情来推断。只能通过挖掘当时朝代的一些文物，然后对这些文物进行一些科考的研究，对文物的制造工艺还有制造手段进行一定的开发，这样我们才可以清楚的知道当时的朝代科技力量。
所以说易中天说中国有3700年历史是对的，但是说中国有5000年的历史也是对的。
其实易中天自己对历史独特的见解，并不是他一个人这样认为的。
他很多对历史的观点都是在学术界占很小部分的人的观点。这种观点虽说在我们看来有些离奇，但是在学术论坛也是有据可依的。
就拿他对中国5000年历史的怀疑，他认为中国历史应该只有3700年。这在我们这种外行人听来可能是十分惊讶的，因为我们从小就被教育中国历史上下五千年。
但在国际角度来说，西方文化以及日本文化，都认为我国历史只有3700年。这是因为我国在3700年前的历史没有具体的文字和器具的发现。所以才有历史派系认为中国历史只有3700年。所以说这些理论都是完全有理可依的，并不是空巢来风，乱扯一通的。
其实对于易中天这种敢于抒发己见，不畏世俗的大无畏的精神我也是十分佩服的。毕竟他作为一个学术作家，敢把自己所想到的东西说出来就是十分不容易的。
但是易中天他毕竟是一个没有自己真才实学的一个作家，他的所有东西都是从别人那里直接抄过来的，可以说他这就是抄袭。所以这就是为什么他提出这个意见后，还会被大家所反对的一个原因。希望易中天可以认清自己，做出改变吧。
不过单从这个结论来说，虽然这是一个与中国社会普遍相悖的一个结论，但我想也正是因为有这种提出异议的人的存在，才能使我国学者更加完善自己的学术，使我们自己的理论更加完整，变得无懈可击，以防被奸邪小人而无端破坏。
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