网上科普有关“科学文化和科普有什么区别?”话题很是火热,小编也是针对科学文化和科普有什么区别?寻找了一些与之相关的一些信息进行分析,如果能碰巧解决你现在面临的问题,希望能够帮助到您。
这很容易理解。毕竟,无论从2003年第一届科学文化研讨会算起,还是从2007年第一辑科学文化丛书出版算起,这个概念总共还没出现十年。绝大部分科学文化类文化产品,今天还被人误称为“科普”。我现在也还是“中国科普作协”的会员。如果我想加入一个叫“科学文化”的社团,我都找不到地方去申请。
江晓原、刘兵、刘华杰、田松这些人是推广“科学文化”理念的主力,我和他们也都认识。不是他们的宣传,我都不知道这个最能反映自己工作特征的词汇。不过他们是学者,从学者角度把科学文化理解成一些学术理论研究。而我则认为,科学文化首先是现实中早就存在的一种文化,这几位学者的研究,是对这类现实文化的总结和提练。可以视为科学文化领域的一部分,但不是它的全部。
对于科学文化作品来说,科学知识不是核心,而是素材。科学文化作家用这些素材去讲“善”,去构建“美”。然而,这些“善”与“美”因为是以科学为基础的,所以不同于传统人文文化中的“善”与“美”。科学文化作品的核心是人,不是知识。
其次,由于科普只是传播知识的手段,目的在于将专著或者教材里令人生畏的知识普及出去,因此它的知识含量必定少于学术专著。当然,科学文化作品也是如此,其中的知识含量不可能比专著更艰深。然而由于科学文化意在挖掘知识基础之上的善与美,所以它是一种再创造,而科普只是对现有知识的稀释。
正因为缺乏原创性,如今出版界搞纯粹的科普作品普遍使用枪手。反正都是那些科学知识,不如从大学里找一些读过某专业的学生,让他们在把本专业知识搞准确的前提下,尽可美化一下文字就行。稿费标准也远低于原创作品。
而从事这些工作的写手也不当真,因为基础知识的内容很少变化,他们往往不避讳东抄西抄来拼成一部科普书。科学文化完全相反,不管是虚构作品,还是非虚构作品,意在挖掘科学中的人文内涵,因此它是一种原创。而且在这个过程中渗入了作者的个性,
再次,因为目标是普及,所以科普是一种居高临下的创作,作者心目中的读者一定比自己懂得少。绝大部分科普作品要么以少年儿童为对象,要么以“工农兵”等低知识阶层为对象。而科学文化主要是写给知识阶层的读物,作者和读者是平等的。当我动笔时,我就要明确是在写给和自己同样智力水平的人。
在没有科学文化这个概念时,许多优秀的科学文化作品都被混于科普。现在这个牌子在文化界、出版界也并不响亮,我本人所有出版物都没有打上这个标签。人们提到我,要么说我是“科幻作家”,要么说我是“心理作家”,并不清楚它们从属于一个更大的类别。
不过没关系,一个概念从出现到被世人理解,有个十年八年,甚至更长时间都很正常。我愿意为此而努力。
其余的朋友都没有问过这个问题,然而我估计这不能说明他们就知道它的意思,因为当他们再向其他人介绍我时,从未提过这个概念。这很容易理解。毕竟,无论从2003年第一届科学文化研讨会算起,还是从2007年第一辑科学文化丛书出版算起,这个概念总共还没出现十年。绝大部分科学文化类文化产品,今天还被人误称为“科普”。我现在也还是“中国科普作协”的会员。如果我想加入一个叫“科学文化”的社团,我都找不到地方去申请。
江晓原、刘兵、刘华杰、田松这些人是推广“科学文化”理念的主力,我和他们也都认识。不是他们的宣传,我都不知道这个最能反映自己工作特征的词汇。不过他们是学者,从学者角度把科学文化理解成一些学术理论研究。而我则认为,科学文化首先是现实中早就存在的一种文化,这几位学者的研究,是对这类现实文化的总结和提练。可以视为科学文化领域的一部分,但不是它的全部。
对于科学文化作品来说,科学知识不是核心,而是素材。科学文化作家用这些素材去讲“善”,去构建“美”。然而,这些“善”与“美”因为是以科学为基础的,所以不同于传统人文文化中的“善”与“美”。科学文化作品的核心是人,不是知识。
其次,由于科普只是传播知识的手段,目的在于将专著或者教材里令人生畏的知识普及出去,因此它的知识含量必定少于学术专著。当然,科学文化作品也是如此,其中的知识含量不可能比专著更艰深。然而由于科学文化意在挖掘知识基础之上的善与美,所以它是一种再创造,而科普只是对现有知识的稀释。
正因为缺乏原创性,如今出版界搞纯粹的科普作品普遍使用枪手。反正都是那些科学知识,不如从大学里找一些读过某专业的学生,让他们在把本专业知识搞准确的前提下,尽可美化一下文字就行。稿费标准也远低于原创作品。
而从事这些工作的写手也不当真,因为基础知识的内容很少变化,他们往往不避讳东抄西抄来拼成一部科普书。科学文化完全相反,不管是虚构作品,还是非虚构作品,意在挖掘科学中的人文内涵,因此它是一种原创。而且在这个过程中渗入了作者的个性,
再次,因为目标是普及,所以科普是一种居高临下的创作,作者心目中的读者一定比自己懂得少。绝大部分科普作品要么以少年儿童为对象,要么以“工农兵”等低知识阶层为对象。而科学文化主要是写给知识阶层的读物,作者和读者是平等的。当我动笔时,我就要明确是在写给和自己同样智力水平的人。
在没有科学文化这个概念时,许多优秀的科学文化作品都被混于科普。现在这个牌子在文化界、出版界也并不响亮,我本人所有出版物都没有打上这个标签。人们提到我,要么说我是“科幻作家”,要么说我是“心理作家”,并不清楚它们从属于一个更大的类别。
不过没关系,一个概念从出现到被世人理解,有个十年八年,甚至更长时间都很正常。我愿意为此而努力。
《时间的脚印》写作背景是作者在国家推动科学普及和科学大众化的背景下,致力于科普写作而成的。
《时间的脚印》作者是陶世龙,该文章是一篇科普作品,讲述了岩石的侵蚀现象、水流和风的搬运作用、沉积岩的形成和化石的来源,形象地展现出“时间”留下的脚印,也是大自然变迁的痕迹。
大自然变迁的过程,是在漫长的地质年代里进行的,并不是人们所能亲眼所见的,是科学家们根据现有的地质记录开展研究而推断出来的。文章通过说明这一过程,展现了地质和古生物研究的基本方法,可以让读者更好地领略科学精神,激发探索自然、揭开自然奥秘的兴趣。
作者简介
陶世龙,生于四川省安岳县。1949年开始写作普及地质矿物知识的文章,之后,陆续发表科普小品及其它科普作品数百篇,部分结集《揭开大地的秘密》、《地球的画像》、《时间的脚印》出版。被中国科普作家协会评为有突出成就的科普作家。
1980年参加中国科协科普考察团赴美国考察,此后致力于科普创作事业,主要从事自然科学与中国文化的融合的研究。参与主编了《科普创作》、《科技写作》、《科普创作概论》、《黄河文化》。编辑出版了《中华文化纵横谈》。
八大科普类型指的是我国科普工作的八个主要方面,分别是:
1.自然科学类:主要包括数学、物理、化学、生物、地球科学等基础科学知识的普及。通过传播科学知识,提高公众对自然现象和科学原理的认识。
2.技术发明类:此类科普宣传新技术、新产品、发明创新等,让公众了解科技发展的最新动态,激发创新意识。
3.卫生健康类:主要传播医学知识、健康养生、疫情防控等内容,提高公众的卫生素养,促进全民健康。
4.环境保护类:普及生态环境保护、资源利用、节能减排等方面的知识,提高公众的环保意识,倡导绿色低碳生活。
5.社会科学类:包括人文、历史、政治、经济、法律等方面的科普,增强公众的社会科学素养,促进社会和谐发展。
6.文化艺术类:传播文化艺术知识,提高公众的文化鉴赏力和审美水平,丰富人们的精神生活。
7.教育教学类:普及教育知识、教学方法、学习技巧等,提高公众的教育素养,助力教育事业发展。
8.农业科技类:主要包括农业技术、农村经济发展、农业政策等方面的科普,提高农民的科学素质,促进农业现代化。
科普是意思:科学普及。
科普(Kē pǔ)是指科学普及,也就是将科学知识通过一些简单易懂并且生动形象的方式向大众传播的过程。科普工作是一个重要的社会公益活动,它旨在提高公众科学素质和科学文化水平,推进科学技术普及,促进全国科技进步和人民群众的健康发展。
从历史上来看,尽管科学技术的发展已经取得了巨大的成就,科学知识的传播却一直是比较困难的。许多科学家为了向大众介绍其研究成果和科学研究领域的新进展,不断努力探索如何进行有效的科学普及。
科普工作的概念也因此应运而生。20世纪80年代以来,随着中国科学技术事业的蓬勃发展,科普工作逐渐得到了广泛的关注和发展,其宣传方式也从最初的口耳相传、科普图书、科普电视节目等,发展到了现在的互联网、微信公众号和APP等多种传播方式。
科普工作的重要性可以从多个角度来分析。一方面,推广科学知识能够提高公众的科学素质和文化水平,促进更快、更好、更有质量的发展。另一方面,科普工作也是传播正能量和价值观教育的重要途径,可以引导公众对生活和社会问题有更准确和深入的认识。
同时,科普工作也在不断地拓宽着其领域和范围。除了传统的自然科学领域之外,现在的科普工作也涉及到卫生健康、环境保护、社会科学等诸多方面,为公众提供了更加全面和深入的科学知识。
虽然科普工作已经取得了许多进展,但是面对新的时代背景和群众需求,仍然需要不断加强和创新。一方面,科普工作者需要在标准化和专业化方面不断提高自己的素质和能力,在演讲、写作、图表制作等多个方面都要有相应的技能;
而另一方面,科普工作也需要与时俱进,探索新的传播方式和手段,如利用数字技术、社交媒体等多样化的传播渠道提升科普工作的效果。
总之,科普是将科学知识传递给公众的重要途径。科普工作者需要不断提高自身能力与专业素养,同时也需要通过创新和探索,让科学知识更加深入人心,推进科技进步,促进社会的繁荣和发展。
关于“科学文化和科普有什么区别?”这个话题的介绍,今天小编就给大家分享完了,如果对你有所帮助请保持对本站的关注!
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